佛說

 呼喚綠色，回歸自然，與佛學(xué)創(chuàng)始人釋迦牟尼學(xué)習(xí)善良，恬淡，清凈的智慧，放下煩惱，與世無爭的智慧，使我們的生活快樂，自然。清除無窮無盡的貪欲，無窮無盡的糾結(jié)，使內(nèi)心平衡，充滿善良，快樂，一視同仁，不生分別心。一切都是我們自己的心在作怪，心平衡了，身體的氣血也跟著平衡了，平衡會(huì)使氣血健康運(yùn)行，不生疾病，快樂的生活。     這張《佛說》專輯是蒙古族歌手烏吉斯古楞用她得天獨(dú)厚的高音，純凈的演唱技藝，與靈魂相互碰撞，沒有做作的修飾，迸發(fā)出了自然的聲音與情感，唱出了她對人生和善良的認(rèn)識。只有清凈無為的心靈才有不加污染的歌聲。烏吉斯古楞對國學(xué)“儒釋道”認(rèn)識深刻，一向崇尚善良，謙和，無為，和平，樸素的生活；用她善良的心靈，獨(dú)一無二的演唱風(fēng)格又締造出一個(gè)獨(dú)特而又唯美的韻律，加上旋律中濃濃的民族唱腔，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，空靈寂靜，又律動(dòng)優(yōu)美，現(xiàn)代的節(jié)奏與電子音樂的嫁接，象跳動(dòng)的心靈與靈魂對話，婉轉(zhuǎn)的與世界音樂完美的融合在一起。歌詞語言簡練，通俗易懂，每一句話都蘊(yùn)涵著善良和快樂的智慧，從古圣先賢的字里行間尋找大智慧，做人做事的深刻哲理。一起與世人尋找快樂的方法，善良與愛的真諦！ 世間萬物皆為化象，欲離苦厄請聽《佛說》： 佛學(xué)創(chuàng)始人釋迦摩尼經(jīng)過了十二年的苦心修行，目的就是找到宇宙人生的真相，最后在菩提樹下七天打坐頓悟成佛，第七天的黎明睹明星而悟道，發(fā)現(xiàn)了宇宙人生的真相。此歌曲就是要人們與釋迦摩尼佛學(xué)習(xí)覺悟的智慧，遠(yuǎn)離苦海的智慧，大善的智慧，在寂靜中體會(huì)一切的變化，這一切變化都是天地自然的規(guī)律，不與其變化之時(shí)隨之糾結(jié)，超凡脫俗的境界，不為那一個(gè)不真實(shí)的“心”產(chǎn)生的假象，欲望而迷惑，操守清凈的靈魂，遠(yuǎn)離一切苦。 跳出世間紛擾，《大徹大悟》： 人的一生茫茫碌碌好象在追求什么，最后得到的一切都不是永遠(yuǎn)不變的，但人們都會(huì)把這一虛象當(dāng)成財(cái)寶，不可舍！為此迷失了自己，忘記了時(shí)間，只有在物質(zhì)的領(lǐng)域中尋找幸福，心靈卻空空如也，糾結(jié)，痛苦。把原本那顆清凈善良的心蒙蔽扭曲了，都被眼前的虛象和不真實(shí)的欲望所迷惑擺布了！如果能懂得一切不可得，一切都是過眼煙云，就能跳出世間紛繁復(fù)雜的恩怨是非，妄欲爭奪，把虛妄不安的心徹底清除，真正能學(xué)會(huì)放棄些就真是得到了大智慧，給自己一個(gè)完美的人生，脫離苦海。 放下執(zhí)念，立地《成佛》： 我們都有一顆極其敏感的分別心，來判斷是非對錯(cuò)，然后告訴自己該怎么做是對的，怎么做是錯(cuò)的，之后就有了行動(dòng)，有了行動(dòng)就有了因果，就會(huì)這樣或那樣，就會(huì)有過失。其實(shí)沒有什么真正的對錯(cuò)，有些東西都是人的心理產(chǎn)生的一種傾向，認(rèn)為這個(gè)傾向的判斷就是對的。那樣就會(huì)有了偏畸，失去了本來的平衡，也就有傷害了，就不是真正的善了。善良和邪惡就是一念之差，非常的微妙，這一剎那我們的心靜下來了就一切都海闊天空了，這一剎那我們沒有降伏我們這顆浮躁的心，邪惡和妄想就隨之而來了，心不平就一切不平，心平則一切平，一切唯心造。 放空身心，《帶你一起飛》： 真正的自由不是身體，而是心靈，是思想。一個(gè)能讓人自由起來的一種思想是很可貴的，不可多得。如果一個(gè)人已經(jīng)習(xí)慣了一種思維，一種思想，永遠(yuǎn)不去改變那是很可怕很危險(xiǎn)的，那樣就會(huì)永遠(yuǎn)也脫離不了痛苦的現(xiàn)狀，執(zhí)迷不悟的一種境地。能徹底的讓自己的心靈向大海一樣寬廣，包容萬物，不生私心，不分別，就已經(jīng)很有高度了，真正得到了大自在。 《孤獨(dú)》是一種美德： 當(dāng)你的心靈寂靜到一個(gè)程度的時(shí)候你會(huì)不適應(yīng)，覺得一種無助的孤獨(dú)感，沒有人會(huì)理解你的心境，你會(huì)變成一個(gè)在普通人眼里很奇怪的動(dòng)物，但這種孤獨(dú)會(huì)讓你更加清醒，更加充滿智慧，能看清楚世間的一切，真正明白宇宙人生的真相，那就活明白了，但你是孤獨(dú)的。 一花一世界，心明了，《極樂世界境》也到了： 最難了解的是自己，最難找到的也是自己，最難降伏的還是自己，本來在清凈的一剎那就已經(jīng)是極樂世界的境界了，但人們不知道，還在痛苦的尋找什么幸福，越找越累，越追越悔。一生快走完了，再也沒有力氣在找下去了，這個(gè)時(shí)候才發(fā)現(xiàn)一切都是幻覺，沒有一個(gè)永遠(yuǎn)可以依靠的真相，在遺憾和懊悔中死去。沒有一秒鐘是清凈的，因?yàn)樗欢檬裁词切腋?，在本來清凈的幸福中是感覺不到幸福的，一切都在剎那剎那的變化，只有清凈的自性才是永恒不變的，這就是極樂世界的境地。 無欲無求，方得《快樂經(jīng)》： 快樂的宗旨就是不要隨周圍一切的變化而改變本來清凈的自己，始終清凈如一，心如止水，不去撿那些糾結(jié)分別，欲望貪婪，就用不著痛苦的割舍，拾起時(shí)很容易，一旦想放下就太難了，因?yàn)橛辛艘活w沒有盡頭的貪婪的心。從來沒有，何談丟失？擁有的越多失去就越多，痛苦也就越深了，什么都沒有才識最大的財(cái)富和快樂，一切清凈！ 在世如蓮，淡看浮華，聆聽《無聲的歌》： 我們什么也做不了，看到自己的親人離去也做不了什么，看到別人痛苦的掙扎也做不了什么，輪到自己痛苦的時(shí)候還是做不了什么，我們究竟能做什么呢？有什么值得歌唱呢？有什么值得歡喜和悲哀呢？我們是一直在擁有還是一直在失去？在擁有的那一剎那間就注定已經(jīng)開始失去了，感覺到幸福的一瞬間就開始痛苦了，是因?yàn)橛辛诉@些對比和分別的心才有了那么多的煩惱，其實(shí)什么也沒有發(fā)生過，瞬間即逝，夢幻泡影。 世事無常，頓《悟空》境： 當(dāng)你嘗試著讓自己靜下來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間在一分一秒的過，心臟在一下一下的跳動(dòng)，感覺到寂寞，感覺到黑暗，恐懼，浮躁，焦躁，煎熬。因?yàn)槟懔舨蛔∫磺校紩?huì)慢慢消失。當(dāng)一切感覺都不在了，也忘記了自己在那里，也沒有痛苦的感覺了，真正的靜下來了，那種虛空的清凈才是真的幸福。 癡人癡念，聽《愚癡》： 我們大多數(shù)的時(shí)間里都在折磨自己，使自己不安，但不知道是什么原因，一切是在為了什么？大多數(shù)的時(shí)間里都在自己欺騙自己，即使知道是在自己欺騙自己但還是不能停下來；大多數(shù)的時(shí)間里都在欺騙別人，知道不該欺騙別人但還是不能停下來；大多數(shù)的時(shí)間里都在被別人欺騙著，本來知道被別人欺騙但還是不能擺脫，心甘情愿的自欺，欺人，被人欺。 佛的智慧，《般若波羅蜜多心經(jīng)》： 佛學(xué)文化博大精深，影響中華文化之久。《般若波羅蜜多心經(jīng)》是佛經(jīng)般若部的核心思想，也是佛學(xué)大智慧的精髓所在，語言精練，濃縮性極強(qiáng)，但要真正的讀懂《般若波羅蜜多心經(jīng)》，就要把般若部的重點(diǎn)佛經(jīng)都要認(rèn)真參閱研究?！栋闳舨_蜜多心經(jīng)》闡述了佛學(xué)的智慧理念，中心思想。脫離苦厄，回歸恒定的清凈自性，回歸自然的心境，不生妄念，平和超脫，一心向善的大智慧，通往大智慧彼岸的明燈，開啟智慧之門的鑰匙。
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1.大徹大悟 - 烏吉斯古楞
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2.快樂經(jīng) - 烏吉斯古楞
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3.無聲的歌 - 烏吉斯古楞
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4.極樂世界境 - 烏吉斯古楞
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5.帶你一起飛 - 烏吉斯古楞
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6.愚癡 - 烏吉斯古楞
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7.佛說 - 烏吉斯古楞
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8.悟空 - 烏吉斯古楞
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9.成佛 - 烏吉斯古楞
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10.孤獨(dú) - 烏吉斯古楞
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11.般若波羅蜜多心經(jīng) - 烏吉斯古楞
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